未定义科尔的以色列临时身份证详情,从1983

彼得·科尔是“一位中世纪的现代/诗人”,他的作品打破了传统的新旧区别,陌生熟悉,翻译和原件。他的生动,希伯来世俗和神秘诗句的英式翻译,以前被忽视或认为是深奥的,狭隘的,或者仅仅是太困难了,重铸了美国犹太正典。他对当代黎凡特先锋队作家的描绘重新划定了希伯来和阿拉伯文学之间和之内的边界。还有科尔自己的诗,谁的严酷,活力,乔伊,智慧也扩大了想象能力,这就是缺乏想象力的人所说的“目标语言”。

出生于帕特森,新泽西1957,科尔在1981年前往耶路撒冷之前,先在威廉姆斯大学就读,然后在汉普郡就读。三年,二十本书,后来又获得了麦克阿瑟奖学金,科尔的旅程还在继续:在生活中,以色列和国家之间;在页面上,在安达卢斯和阿什基纳斯之间,巴比伦和马格里布,基布兹和被推土机推平的加利利村庄。他的诗集诗的梦想(2007)在950年到1492年间,掀起了藏红花的大熔炉,那是犹太-穆斯林-基督教-西班牙。另一本选集,卡巴拉的诗(2012)把将近两千年的歌词编织在一起,说教的,30多位犹太诗人的启示诗,他们大多数来自阿拉伯国家。其他收藏是单作者事务,像波兰出生的特内布罗斯这样的作家,维也纳培育的本伊扎克;巴勒斯坦特立独行的塔哈·穆罕默德·阿里;彻底自我改造的以色列消防品牌阿哈伦沙巴泰;他的斯芬克斯同胞,小说家约尔·霍夫曼;还有另一个美国出生的Jerusalemite,哈罗德·希梅尔,他把纽约学校的教学带到了古老的希伯来语和阿拉伯语形式上,这可能激励科尔重新调整了相反方向的影响。

这让我们看到那些只写着科尔名字的书-裂谷(1989)赞美诗与疑虑(1998)我绊倒的东西(2008)而且,首先,影响力的发明(2014)。他们,同样,是由

那抽象的启示
持续时间长
对此,似乎,我被给予
因为我从来没有
完成了一切,好像活着
它本身就是一个无穷无尽的翻译

这一采访始于去年九月,在科尔和妻子共有的奥斯曼时代的房子里,历时四天。作家阿迪娜·霍夫曼,在Musrara附近,在东耶路撒冷和西耶路撒冷之间紧张的缝隙上,完成了,在一个寒冷的十一月夜晚,在这对夫妇在另一个圣城教书期公寓的严苛墙壁里,纽黑文。

- Joshua Cohen

采访者

我们在耶路撒冷,在你的阳台上,在橄榄树和茉莉花树的枝桠间,我禁不住想知道一个从新泽西来的表面上世俗的美国诗人是如何从那里来到这里的。.

科尔

还有别的吗?穿过Athens。

采访者

字面上还是比喻上?

科尔

两者都有。那是1979年——我21岁,和诗人杰克·吉尔伯特通信,他的早期工作对我很重要。他邀请我到爱琴海的帕罗斯岛和他一起学习,非正式地我怀疑他用了这个词学习,但结果就是这样。所以我在那里,第二次离开大学,一开始变成了一个老式的文学学徒,就激动不已,完全迷失了方向。我住在一个石屋里,用废木料和一把很厚的瑞士军刀搭建了一张床和临时厨房桌。没有水管,没有电,只是一口原始的井,很快就干了。除了,愚蠢地,但丁和莎士比亚全集-

采访者

换内衣。

科尔

没错。有一天我们走进山上去看人。在蜿蜒的小路上徒步旅行很长时间,我们谈论的都是诗人和书籍,食物,植物,童年,女朋友们,当他在拐弯处消失的时候,他在四处徘徊,我停了下来。有点像巴兰的屁股和天使。我是驴,当然,天使只是一种直觉。杰克最终转身,看到我站在那里,问我是否还好。我知道这听起来很荒谬,也许是那时,小山丘上的远见卓识,或者在半路上,但我说,我想我刚刚看到了一些关于我写作方式的东西。..我不确定我该谈谈。他似乎认为这是件好事,我看到了一些伟大的事情,或者我决定不把它带到我们的谈话中。但我明白,在一种奇怪的闪光中,那,如果我想成为一个诗人,我要成为一名犹太诗人。

采访者

名字像彼得·科尔?

科尔

恐怕是这样。我父亲是默里·科恩。我母亲是米里亚姆·莱文森。科恩被我父亲家里所有人都改为科尔。这是帕特森在三四十年代。我父母给他们的孩子取名为乔恩,彼得,还有马修。

整个情况有点滑稽。我所理解的只是直觉的内在性质,当我开始写自己的诗或翻译时,我常常对工作的速度、形状和密度有一种感觉,而对它的真实主题一无所知。现在我明白了,因为那时不是,这是一种转化的情况。所有的一切都是关于处在风口浪尖上。

采访者

之间?

科尔

好,在雅典和耶路撒冷之间!当时我就站在那里,在地中海的一个岛上。更重要的是,我想我是在我开始接受美国诗歌训练的传统和一段关于犹太和犹太文学史的喋喋不休但明显未被了解的经历之间停滞不前的。

采访者

为什么“唠叨”?

科尔

我上的是现代正统犹太日学校,直到十岁——我在那里几乎完全是因为我或多或少同化的父母想让我远离帕特森公立学校体系。但在学校外,我和那个宗教世界毫无关系。都是棒球,我们父亲的法律实践世界,而我母亲的安静波希米亚,她是,在某种意义上,她还活着,玛莎·格雷厄姆的舞蹈演员。我母亲的父母对旧世界犹太人的家有着更丰富的感觉,尽管是世俗的。我祖父是帕特森的第一位儿科医生。我父亲在那里经营一家雪佛兰经销商。

无论如何,在犹太教日校的现代正统生物圈中,我是个鼹鼠。我钻了进去。不管什么原因,用希伯来语阅读的经验,尤其是祈祷的经验,也许最重要的是,阅读和祈祷的困惑一直伴随着我,直到童年。我还活着,虽然我不再去会堂了。

采访者

从这句话到现在,希伯来语作为一个美国英语作家对你来说意味着什么?

科尔

希伯来人在我身上挖掘了一些秘密,并提供了另一种语言体验。还有一种恐惧伴随着我的孤独和那些奇怪的,墙上的收费信,后来在我每周两次的郊区希伯来学校,当时拉比基本上只是给了我一本学生版的《创世纪》书,让我翻译来保持忙碌。我桌上现在放着经典的基特尔圣经,当我看到那些大的,当我在原力场的时候,可以舔到的希伯来字母会切入页面或从中飞出,作为一个诗人,我很快乐。有一种。..他们管它叫什么?不是折纸。..鲜味,经典希伯来书页在我身上散发出的文学灵感。我想这也是我从英文版开始想要的,当然是从我写的那些。唐某

我在祈祷中也感觉到了,尤其是在希伯来语-英语祈祷书的面对面页上来回的令人不安的地方。右边那一页不透明却又甜美的希伯来语,左边是惰性的英语翻译。就好像英国队是空的,这就是我一生都在写的东西。